Je me présente, je suis Antares et ami de Tyron29, comme lui je suis un passionné de tous ce qui touche à l'étrange; ayant moi même vécu de nombreux phénomènes « inexpliqués », je passerais à la taverne de temps en temps vous poster quelques sujets qui je l'espère vous ferons rêver, réfléchir, ou bien vous interroger sur le monde qui nous entoure ! Je posterais ici dans mon espace de nouveaux sujets ainsi que d'autres qui essayeront d'approfondir certains thèmes tel que les cartes de Piri Reis, les états de conscience modifiés et bien d'autres sujets aussi intéressants ! Jespère que vous aurez autant de plaisir à me lire que j'en aurais à écrire pour vous !
Antares
1- Pouvons nous tous devenir médium ?
Et si le fait de pouvoir percevoir le passé ou le futur était accessible a chacun de nous. Et si le secret de ce don se trouvait enfouie quelque part en nous Lors de mes études préliminaires, je me suis intéressé à la glande pinéale comme une source possible de molécule spirituelle... On peut aussi voir la glande pinéale comme une glande spirituelle qui pourrait être la source d'un produit chimique ou métabolique qui induit les expériences mystiques. Et je me suis aussi basé sur un travail de Descartes. Il s'était beaucoup intéressé à la glande pinéale à cause de son statut unique. Dans le cerveau il n'y a qu'une glande pinéale alors que tout le reste est dédoublé, il y a 2 lobes temporaux, 2 hippocampes, les 2 parties du cervelet etc. Il pensait qu'on ne pouvait penser qu'à une seule chose à la fois, qu'on ne pouvait pas penser à 2 choses en même temps et il croyait aussi que la pensée était une manifestation divine, que l'imagination créatrice était la manière dont nous avions été créés à l'image de Dieu, que l'imagination construite sur la pensée était un processus divin. Il proposait l'hypothèse qu'une âme était jointe au corps par la glande pinéale, que c'était un petit morceau de Dieu qui résidait en nous. Il pensait que l'âme interagissait avec le corps à plusieurs niveaux mais uniquement par l'existence de la glande pinéale. Il y a un lien très proche qui attache le corps et l'âme dans la relation avec Dieu. Il y aussi l'emplacement de la glande pinéale qui intrique beaucoup Descartes. A cette époque, les scientifiques pensaient que les pensées voyageaient à travers le fluide cérébral et vertébral qui est le liquide qui se trouve dans les cavités du cerveau et qui voyage à travers des canaux et des ventricules. La glande pinéale se trouve en plein milieu d'un certain nombre de ventricules qui contiennent ce fluide. Descartes pensait que ces pensées étaient produites dans la glande pinéale, relâchées dans le fluide et étaient capable de voyager d'une partie à l'autre du cerveau. Pour l'instant, ce que nous apprenons sur la pharmacologie des drogues psychédéliques nous montre qu'elles semblent affecter la production de ce fluide cérébral. Descartes et ses étudiants ont pour l'instant le dernier mot. Chez les animaux comme les amphibiens, les reptiles ou les salamandres, la pinéale est un organe sensitif visuel comme un il normal avec une cornée, une rétine, un cône et il répond à la lumière. Mais avec l'évolution des espèces animales, elle est rentrée à l'intérieur de leurs crânes et est devenue moins sensible à la lumière ambiante puis est devenue indirectement sensible à la lumière reçue par les yeux. Mais pour cette catégorie d'animaux, la pinéale répond à la lumière comme le faisaient les anciens yeux. La glande pinéale a aussi intéressé des cultures bien avant Descartes, les hindous croyaient que c'était l'emplacement du 7ème Chakras, les centres d'énergie qui étaient activés grâce à des années de discipline spirituelle et de méditation et qui généraient une lumière aveuglante que l'on appelait les " milles pétales du lotus " et que l'on ressentait dans le haut de la tête, un endroit situé quelques centimètres au-dessus de la glande pinéale. Dans les traditions cabalistiques hébraïques, il y a le centre d'une couronne qui se situe au même endroit et quand elle est activée, elle offre aussi l'expérience de la lumière, de la bénédiction et de l'unité. Je ne sais pas si les Juifs faisaient correspondre la glande pinéale comme le centre de cette expérience mais l'emplacement est le même que celui du 3ème il des hindous, une ouverture au développement spirituel. J'ai appris que la glande pinéale pouvait être l'endroit où le cerveau pourrait produire naturellement des expériences psychédéliques cohérentes comme les NDE ou les états mystiques grâce à son rôle chez les animaux primitifs comme les reptiles et les amphibiens car chez eux c'était vraiment un 3ème il, un organe très sensible qui est composé des mêmes éléments qu'un il normal. Il y a énormément de littérature mystique sur les niveaux d'expériences les plus avancés de développements spirituels où l'expérience se passe dans le haut de la tête qui est plus ou moins l'endroit où se situe la glande pinéale chez les humains. Il y a aussi la relation entre la lumière et la pinéale qui m'a poussé à l'étudier comme un 3ème il intérieur. J'ai pensé qu'il pouvait y avoir une relation entre l'expérience de la lumière extérieure à laquelle la pinéale est sensible et l'expérience intérieure de la lumière qui est décrite dans les expériences mystiques. J'ai donc commencé à apprendre le maximum sur la glande pinéale et j'ai trouvé nombre d'aspects fascinants sur son développement et ses fonctions. Le développement de la glande ne fait pas partie du cerveau, elle grandit dans une poche située au dessus de la bouche de l'embryon et ensuite se déplace lentement dans le centre du cerveau. Donc même si elle est à lintérieur du cerveau, elle ne fait pas partie de ses tissus. C'était vraiment intéressant et au fil du temps, j'ai entendu parler des personnes qui étaient très intéressées par l'étude de cette partie extrêmement sensible située au-dessus de la bouche. C'est un endroit qui est activé chez le nourrisson et il semble qu'un certain type d'hormones soient produites lorsqu'il est allaité et que cette partie du palais est stimulée. J'ai aussi entendu dire par des gens qui pratiquent le yoga qu'ils donnaient beaucoup d'attention à cette partie du palais lors des exercices de respiration mais j'ai aussi trouvé des parallèles intéressants sur le développement de cette glande dans beaucoup d'autres situations. Les premiers tissus de la glande se retrouvent dans le ftus au bout de 7 semaines. Cette période de 49 jours donne aussi les premières indications sur le genre masculin ou féminin du ftus. J'ai aussi beaucoup étudié la mélatonine qui est l'hormone à laquelle on s'intéresse le plus quand on travaille sur la glande pinéale. Elle a un rôle prépondérant pour la sexualité des êtres humains et des animaux primitifs. En général, plus il y a de mélatonine moins on est capable de reproduire sa race. Chez les jeunes humains, il y a aussi un niveau important de mélatonine qui descend précipitamment lors de la puberté. Il semble qu'il y ait une sorte de compétition entre la glande pinéale et les organes reproducteurs. Avec les tensions qui existent entre la spiritualité et la sexualité dans l'esprit de beaucoup de gens, entre la préservation de l'espèce et le développement intérieur, il semble y avoir des parallèles entre des phénomènes biologiques et d'autres plus métaphysiques. Un autre aspect fascinant sur la pinéale est ce délai de 49 jours. Je me suis beaucoup intéressé au Bouddhisme et j'ai lu des théories sur ce qui arrive à l'âme après la mort, particulièrement dans la tradition Tibétaine. Dans leur Livre des Morts, ils parlent d'une période de 49 jours entre le moment où la personne meurt et que son âme s'échappe et la réincarnation de cette âme dans un autre corps. C'était presque une signature du temps, un lien temporel entre le développement de la pinéale et des gonades et le temps nécessaire pour une âme entre la sortie d'un corps et l'entrée dans le suivant. J'ai donc commencé à faire des spéculations sur une sorte d'il sauvage mais ce n'étaient que des théories et chacun peut penser ce qu'il veut car ça ne fait de mal à personne. Un des éléments de la phase de migration d'une âme est peut-être le fait qu'il n'est pas possible pour une âme d'entrer dans un corps sans glande pinéale, c'est-à-dire avant 49 jours. Peut-être que si la glande pinéale créait ou synthétisait des composants psychédéliques, cela pourrait enclencher une production de DMT marquant l'activité de l'âme dans l'embryon. C'est comme si la glande était un directeur de lumière, un attracteur d'âme. Et si tel est le cas, peut-être que l'entrée de cette âme attirée est accompagnée d'une expérience sous DMT, une sorte de flash symbolisant le début de la conscience. Ce sont des spéculations plus ou moins crédibles et a priori aucun gouvernement ne voudrait financer une telle étude. Mais je voulais voir si une de ces théories pouvait tenir la route et le premier élément auquel il fallait s'intéresser était quels sont les effets de la DMT ? Si vous donnez une grosse dose de DMT à des gens, vont-ils subir des états similaires à ceux présents dans les hauts niveaux de méditation et où le taux naturel de DMT est très élevé ? Après la découverte de la mélatonine vers 1947, la recherche s'est beaucoup intéressée à la biologie de la pinéale, principalement à travers les fonctions de la mélatonine et comme je l'ai dit plus tôt, le champ principal d'investigation a été celui des fonctions reproductrices mais il y a encore beaucoup de lacunes dans la compréhension de ce que fait exactement la pinéale et sur son emplacement dans le cerveau, ce qui s'explique aisément si l'on étudie uniquement la mélatonine au sein des fonctions pinéales. Il y a beaucoup de choses qui seraient élucidées plus clairement si la pinéale avait aussi une fonction pour produire une molécule " spirituelle " ou une molécule psychédélique. La fonction de la pinéale a commencé à être comprise quand les scientifiques ont étudié les effets de la lumière et de l'obscurité sur les capacités de reproduction des animaux. Et ils ont découvert que lorsqu'un animal reste constamment à la lumière il pouvait se reproduire, concevoir et mener à terme, par contre lorsqu'on le laisse dans l'obscurité totale, il en est incapable. En cherchant la cause de ce constat, les scientifiques se sont rendu compte que lorsque l'animal était exposé à une lumière constante, la glande pinéale rétrécissait et n'était plus capable de produire suffisamment de mélatonine. Les propriétés anti-reproductrices de la mélatonine disparaissent et permettent à l'animal de se reproduire, inversement quand un animal reste constamment dans l'obscurité, la glande devient plus grosse et fabrique plus de mélatonine ce qui empêche l'animal de se reproduire. Cette relation entre le taux de mélatonine et la taille de la pinéale est une découverte intéressante comme dans les récits centenaires de certaines traditions de méditation, lorsqu'une personne reste dans une grotte pendant des jours et des jours, elle commence à avoir des visions. Je crois qu'il y a un lien entre la DMT et la pinéale et que lorsque la glande grossit, le taux de DMT augmente et peut induire des visions. D'où le résultat de l'isolation prolongée dans une grotte sombre. On sait que le cerveau et le corps produisent des bêta-carbolines comme l'harmine ou l'harmaline. Il y en a une qui s'appelle la pinoline découverte par un collègue Finlandais, Jace Callaway. Le Dr Callaway met en relation les rêves et la pinoline. Si la pinoline est fabriquée par la pinéale, un aspect intéressant des fonctions de la glande est qu'elle est plus active la nuit entre 2h et 4h du matin et il semble qu'il y ait plus de pinoline produite à ce moment-là chez les animaux que nous avons étudiés. Donc, l'effet de la pinoline en tant que bêta-carboline est d'augmenter l'effet de la DMT et va permettre à la DMT habituellement produite de s'attarder plus longtemps, d'avoir plus d'effets et de produire des visions plus intenses. Si une partie de la DMT n'est pas produite uniquement par la pinéale mais aussi par le sang et les poumons, qui sont d'autres sources de grande production de DMT, si la pinéale produisait un composant chimique qui prolonge l'effet de la DMT, il se pourrait que ça agisse pour produire des expériences à haut niveau de DMT. Le Dr Callaway pense que ça pourrait faire partie du processus de rêve. Le fait que la pinéale fabrique un composant chimique qui prolonge l'effet de la DMT est une formidable coïncidence, c'est un peu comme si la pinéale était une mini usine à ayahuasca. Concernant les effets biologiques de la DMT, la plupart des scientifiques qui l'ont étudiée pensent que les effets de la DMT sont gérés par leur effet sur les récepteurs de sérotonine qui se trouvent dans le cerveau et qu'il y a un grand nombre d'endroits du cerveau qui ont de ces récepteurs, des emplacements qui servent à d'autres fonctions, la sexualité, la perception, les pensées ou les émotions. Et un nombre conséquent de ces récepteurs que la sérotonine affecte sont aussi ceux auxquels la DMT se rattache. En général, le rôle des neurotransmetteurs est de permettre la communication entre les différentes cellules nerveuses du cerveau et entre chacune d'elles il y a un petit espace dans lequel est envoyé le neurotransmetteur. Par ce moyen, la communication est établie entre toutes les cellules nerveuses du cerveau. Nous ne sommes pas vraiment sûrs pour l'instant qu'il existe des récepteurs de DMT qui ne sont pas aussi des récepteurs de sérotonine. Il y a eu une étude là-dessus il y a quelques années mais elle est tombée aux oubliettes. Il y a des récepteurs de sérotonine sur la glande pinéale et un grand taux de sérotonine à l'intérieur de celle-ci, certainement une plus grande concentration que n'importe où ailleurs dans le cerveau. Si la sérotonine est une étape intermédiaire, c'est donc un des ingrédients de la production naturelle de DMT et ça rendrait encore plus évident le fait que la pinéale est capable de produire des quantités astronomiques de DMT. Dans les études que nous avons faites à l'Université du Nouveau Mexique, nous avons donné à nos patients de la DMT en intraveineuse, nous avons choisi cette méthode pour être sûrs que les sujets reçoivent une dose complète. Des précédentes études avaient été faites dans les années 50-60 où on administrait de la DMT intra musculairement et ce n'était pas satisfaisant. Donc, nous l'avons administré par intraveineuse. Avec cette méthode, nous avons remarqué une grosse augmentation de la pression sanguine et du rythme cardiaque. Donner une grosse dose de DMT de cette manière peut donc être dangereux pour une personne ayant des troubles cardiaques. Dans notre étude, nous avions fait en sorte de travailler uniquement avec des patients n'ayant pas ce genre de problèmes. Concernant l'ayahuasca, elle est ingérée et les effets sont beaucoup plus lents à se mettre en place et se dissipent graduellement. Dans les études du Dr Grob au Brésil, il faisait très attention à la pression sanguine et au rythme cardiaque de ses patients et l'augmentation était beaucoup plus douce que celle que nous avons constaté dans notre étude où nous l'administrions en intraveineuse. Je n'ai jamais entendu parler de problèmes importants liés à lusage d'ayahuasca.
Rick Strassman, professeur en psychiatrie, auteur de "DMT : la molécule de l'esprit"
Source : DVD Other Worlds de Jan Kounen
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2- Le rôle de la pinéale dans les traditions spirituelles
8 juin 2007
Certains cultes initiatiques, tels que le Tantrisme, le Kundalini et le Gnosticisme, reconnaissent le rôle de la glande pinéale dans l'évolution spirituelle. La force vitale spirituelle/instinctive était vue comme un serpent, à cause de sa structure physique s'étendant des organes génitaux, à travers la colonne vertébrale jusqu'à son unique il "qui voit tout" dans la glande pinéale. Ces systèmes spirituels focalisant autour de l'augmentation de cette primordiale énergie serpentine, basée dans les organes génitaux et au centre du procédé procréatif. A travers certaines pratiques Yogiques cette énergie peut être renversée et forcée à monter la colonne vertébrale jusqu'au cerveau, où elle est réputée causer " l'illumination ". Dans le système du Kundalini, qui possède sept centres énergétiques distincts, la glande pinéale a été variablement identifiée avec le " Chakra Ajnes " et alternativement le " Chakra Sahasrara ". À la fois les textes mithraiques pré-Chrétiens et Gnostiques du deuxième siècle font aussi distinctement référence à la glande pinéale en relation avec sept centres énergétiques distincts et cette énergie serpentine. De façon non surprenante, une expérience commune de ceux qui ont élevé leur Kundalini est la vision d'une toute consumante flamme blanche. Plus important encore, le dévoué qui élève avec succès le Kundalini expérience un radical changement de conscience, oblitérant le sens de l'individualisme, et entre dans le Nirvana. Une autre référence potentielle à cette curieuse petite glande peut se trouver à la fin du Livre des Révélations du Nouveau Testament, où il est dit que l'élu connaîtra Dieu intimement, " son nom sera dans leurs front ", qui est exactement où la pinéale se situe profondément. En notant la forte connexion de la glande avec la lumière, le reste du passage est intéressant : " Il n'y aura plus de nuit, ils n'auront pas besoin de la lumière d'une lampe ou de la lumière du soleil, puisque le Seigneur Dieu leur donnera la lumière ". De la même façon dans la tradition cabalistique, l'homme archétype primordial, Adam Kadmon, rayonne d'une lumière provenant de son front qui était riche en dessins complexes et en symboles linguistiques. Une imagerie similaire est présente dans la tradition Persienne du fluide sacré ayant l'apparence de lumière, la " vivifiante et spermatique " xvarenah. "Ahura Mazda est proéminament le possesseur de xvarenah, mais cette " flamme " jaillit aussi du front de Mithra et comme une lumière solaire émane du front des souverains." Cette lumière-esprit en provenance du front est aussi identique avec l'Oeil de Shiva, lequel lorsque ouvert dans les individus brûle le concept de la conscience limitée par l'ego, et lorsque ouvert collectivement a le pouvoir de détruire les ramifications et les chaînes du Vieil Ordre Mondial. Peut-être qui si suffisamment de modernes psychonautes atteignent l'expérience pinéale nous pourrons pousser ce nouveau cadre sur le reste de l'humanité attachée par l'ego. Ici au tournant du millénaire, dans l'apocalyptique année 1999, jamais le potentiel pour l'état d'esprit qui a été le but des sages yogiques, et des voyageurs psychédéliques du genre, n'a été si possiblement prêt à être atteint par l'humanité en son tout. À travers la philosophie nous pouvons le comprendre, à travers la science nous pouvons l'identifier, à travers les substance psychédéliques nous pouvons en faire l'expérience. Alors demandez-vous " Êtes-vous expériencés ? - Parce que je le suis ! " (" Are you experienced? - 'Cause I am ! ")
